Ця сторінка містить навчальні матеріали Шрі Чинмоя з практики концентрації та медитації для самостійного опрацювання. Медитація – простий і сонячний шлях для усвідомлення свого вищого Я, Бога, Нірвани – вічного й незкінченного внутрішнього спокою, світла, радості й любові. Тут зібрані статті, книги, музика й відео з першої сходинки концентрації і до найвищої медитації – споглядання, самадхі. Медитація – це унікальний шлях, що поєднує внутрішній світ людини і її зовнішнє життя. Отже ніякі зовнішні обставини не можуть бути перепоною для трансцендентальної практики, що розквітне наче лотос у вибраний Душею Час – тому дію і медитацію легко поєднати.
“Хто Я?”
Рамана Махарші
“Не я”
“Вічне Блаженство Нірвани”
Будда
“Усе в Тобі”.
Григорій Сковорода
“Тільки
Через внутрішній спокій
Ми можемо мати
Справжню зовнішню свободу“.
“Ваша душа має особливу місію. Ваша душа усвідомлює це на найвищому рівні. Мая, ілюзія чи забуття, змушує вас відчувати, що ви обмежені, слабкі й безпорадні. Це не так. Ви — не тіло. Ви — не відчуття. Ви — не розум. Це все обмежене. Ви — душа, яка безмежна. Ваша душа володіє безмірною силою. Ваша душа непідвладна часові й простору.“
“Поза межі мови й розуму,
В ріку Світла, що одвічно сяє
Моє серце пірнає.
Сьогодні тисяча дверей,
Замкнених упродовж
Тисячоліть,
Відчинені навстіж“.
Шрі Чинмой
Книга “222 тexнiки мeдитaцiї”
https://ua.srichinmoylibrary.com/medit
Зміст:
- Розвиваючи зосередження
- Заспокоїти розум
- Дихальні вправи
- Мантри
- Відкриваючи серце
- Візуалізації
- Розвиваючи хороші риси
- Медитації для художників та музикантів
- Медитації для бігунів
- Медитацiя на Свідомість духовного Вчителя
За допомогою медитації людина може внести свої внутрішні усвідомлення, натхнення, ідеали, осяяння в зовнішнє життя, а впевнену практичність і силу сучасного динамічного життя всередину себе і з’єднати те й інше в прекрасній і дуже стійкій гармонії. Самий простий спосіб навчитися медитувати – скористатися допомогою духовного серця.
“Всесвіт, універсальна Свідомість, вічна Свідомість, нескінченна Свідомість – все це знаходиться всередині духовного серця*. З одного боку, духовне серце містить у собі Божественність, Безсмертя, Вічність і Нескінченність, з іншого – воно перевершує все”. Шрі Чинмой
*Серце у даному реченні – це Абсолют, Я, Нірвана.
Флейтова музика
для медитації та заспокоєння (5 годин)
Концентрація
“Концентрація має двох братів: медитацію та споглядання. Концентрація прокладає шлях для шукача. Цей шлях освітлений сонцем, бо концентрація не дозволяє жодній тіні сумніву, жодній йоті думки проникнути всередину, коли ми просуваємося до нашої трансцендентальної Мети. Медитація робить наш розум спокійним і тихим і спустошує наше серце, щоб Внутрішній Пілот міг мати вільний доступ до Свого Трону. Споглядання каже шукачеві грати в космічну Гри разом з Верховним Пілотом.”
“Зосередження у фізичному – це увага.
Зосередження у віталі – це проникнення.
Зосередження в розумі – це спостереження.
Зосередження в серці – це засвоєння.
Зосередження в душі – це просвітлення.
Зосередження в Богові – це досконалість.“.
Концентрація – це перша сходинка на сходах найвищої реалізації. Медитація – це друга сходинка на сходах найвищої реалізації. Споглядання – це остання сходинка на сходах найвищої, верховної реалізації. (Шрі Чинмой) Читати повністю
***
- “Концентрація та поверхневий розум не люблять одне одного. Концентрація відкриває двері до вищих станів свідомості, тоді як поверхневий розум хоче залишатися там, де він завжди був.”
- “Розум, нездатний до концентрації, мінливий, як вітер, і невловимий, як місячне світло.”
- “Коли концентрація досягає свого апогею, приходить одкровення. Ньютон побачив закон всесвітнього тяжіння у падінні яблука; Архімед відкрив таємницю переміщення та вигукнув: «Еврика!»; Дж. К. Бозе відкрив життя в рослинах, навіть у металах. Вінець успіху досяжний лише в моменти найглибшої концентрації.”
Шрі Чінмой
Вправи для зосередження
Як правильно концентруватися?
“Коли ви концентруєтесь, ви повинні відчувати, що ваша сила концентрації виходить із серцевого центру, а потім піднімається до третього ока. Серцевий центр — це місце, де знаходиться душа. Коли ви думаєте про душу в цей час, краще не формувати жодного конкретного уявлення про неї або не намагатися уявити, як вона виглядає. Ви будете думати про неї лише як про представника Бога або як про безмежне світло та насолоду. Тому, коли ви концентруєтесь, ви намагаєтеся відчути, що світло душі виходить із серця та проходить через третє око. Потім, з цим світлом, ви входите в об’єкт концентрації та ототожнюєтеся з ним. Заключний етап концентрації — це відкриття прихованої абсолютної істини в об’єкті концентрації.”
Чому краще починати з концентрації
“Початківцю краще починати з концентрації. Інакше, у той момент, коли ви спробуєте заспокоїти й звільнити свій розум, мільйони непривабливих думок проникнуть у вас, і ви не зможете медитувати навіть однієї секунди. Але, зосереджуючись, ви кидаєте виклик поганим думкам, які намагаються проникнути у вас. Тому спочатку просто вправляйтеся у концентрації протягом декількох хвилин. Потім, через кілька тижнів або місяців, можна спробувати медитувати”.
Вправа на зосередження
“Якщо ви хочете розвинути силу концентрації, спробуйте таку вправу. Спочатку як слід омийте обличчя та очі холодною водою. Потім намалюйте на стіні чорну цяточку на рівні очей. Станьте обличчям до цяточки приблизно за двадцять п’ять сантиметрів та сконцентруйтеся на ній. Через кілька хвилин спробуйте уявити, що тепер подих приходить з цяточки, а цяточка теж вдихає, отримуючи свій подих від вас. Намагайтеся відчувати, що присутні тільки двоє: ви й чорна цяточка. Ваше дихання приходить від цяточки, а її дихання приходить від вас.
Якщо концентрація буде дуже сильною, через десять хвилин ви відчуєте, як душа залишила тіло і ввійшла в чорну цяточку на стіні. В цей час постарайтеся відчути, що ви з душею міняєтеся місцями. Душа доставляє вас у свій світ для усвідомлення, а ви приносите її у фізичний світ для прояву. Так ви дуже легко можете розвинути силу концентрації. Але цей метод потрібно практикувати. Є багато, що легко дається з практикою, але оскільки ми не практикуємо, результату немає”.
На чому ще можна концентруватися?
“…Концентруватися можна на чому завгодно, але якщо ви духовний шукач, то виберете те, у чого є духовне значення. Припустімо, перед вами квітка. Квітка означає чистоту. Спочатку ви фокусуєте концентрацію на квітці, а потім намагаєтеся відчути, що ви стали самою квіткою, тобто, чистотою. Спочатку ви концентруєтесь, а потім намагаєтеся стати неподільною частиною об’єкта вашої концентрації. Полум’я свічки означає прагнення, тому на полум’ї свічки теж можна концентруватися. Якщо захочеться, можна концентруватися на певній духовній якості, такій, як любов або спокій. Кожна людина зробить свій вибір.”
Шрі Чинмой
Книга “222 тexнiки мeдитaцiї” – вправи для зосередження
Як почати медитувати?
Чого ми прагнемо
Медитація так само природня, як наші подих, мислення, відчуття запахів, дотику, бачення, рівноваги. Але крім того медитація (дх`яна), є методом усвідомленого саморозвитку, еволюції. Я уявляю свій прогрес певним чином, інша людина бачить свій прогрес зовсім по іншому і в іншому напрямку. Саме тому головне не техніка, дієти, методики чи навіть – о Боже, положення тіла. А головним є з`ясувати для себе: чого ти бажаєш і чого прагнеш.
Відповідно наша практика буде: цікавим хобі, розвагою подібною до ігор, кіно, вечірок і т.д., спортом, експериментом, ліками, – приємними або ні, пошуком якоїсь істини, якогось скарбу. Вона може бути цінністю сама по собі. Коли ми це з`ясуємо, аж тоді тільки можна вибирати той метод практики й того наставника які, можливо, нам відповідні.
Наш вибір
Будь-який спосіб медитації включає в себе мовчазний, спрямований і спокійний розум. Тут виявляється, що під час медитації та не під час, – ми ті ж самі люди. Чим ми «годуємо» себе, про що думаємо і мріємо протягом днів, тижнів, років – все це присутнє в нас – свідомо або не усвідомлено – під час спроб заспокоїти розум та емоції, але в дуже концентрованому стані. Як раз цей стан (що здається перешкодою) є шансом пізнати свою особистість, свою природу. Для цього, з однієї сторони, необхідна щирість – визнати те, що відбувається. З іншої – необхідна мудрість, щоб зробити той чи інший внутрішній вибір – продовжувати чи ні. Без щонайменших сумнівів.
Непохитно зроблений вибір і дотримання його тривалий час зветься устремлінням. Саме це устремління, це прагнення зробить спокійними та щасливими серце й розум. Дозволить досягнути або внутрішнього багатства, або зовнішнього розквіту, а може і того, і другого. Але що далі? Думки про езотерику не відрізняються по суті від думок про смачну вечерю, тому треба іти трохи глибше, іще глибше.
Шрі Чинмой про духовне житя
«Сприймімо внутрішнє життя, духовне життя. Помилки під час подорожі неминучі. Успіх без намагання сама неможливість. Нема праці – нема прогресу. Досвід ми повинні вітати, тому що без досвіду ми нічому не навчимося. Досвід може бути або обнадійливим, або бентежним. Але саме досвід демонструє нам дійсний сенс самого нашого існування. Хіба ти не бачиш? Всередині твого серця хтось невпинно медитує. Хіба ти не відчуваєш? Божественний ритм Серця Всевишнього Улюбленого постійно чується у тобі». (Шрі Чинмой)
Найпростіший спосіб навчитися медитувати
Потрібно віднайти власний спосіб медитації.
“Шрі Чінмой: У душі кожної людини є власний спосіб медитації. Мій спосіб медитації не підходить вам, а ваш не підійде мені. Є багато шукачів, чия медитація неплідна, тому що вони намагаються медитувати способом, який їм не підходить. Якщо у вас немає духовного Вчителя, який може вести вас, то вам необхідно йти глибоко всередину і знаходити медитацію у найпотаємніших глибинах свого серця.
Для початківця це дуже важко. Потрібно йти глибоко-глибоко всередину і спостерігати, чи приходить голос, думка або ідея. Потім потрібно заглибитися у цей голос або думку і подивитися, чи приносять вони відчуття внутрішньої радості, спокою в яких не виникає жодних питань, проблем, сумнівів. Тільки тоді, коли приходить такого роду відчуття, можна зрозуміти, що почутий голос є справжнім внутрішнім голосом, який допоможе у духовному житті.”
Безмовне навчання
“Шрі Чінмой: Але якщо у вас є Вчитель, душа якого має Усвідомлення – його безмовний погляд навчить вас медитувати. Вчителю необов’язково пояснювати зовні, як медитувати або давати особливу техніку медитації. Він просто медитує з вами та навчає медитації внутрішньо. Ваша душа входить у його душу і вчиться у неї. Всі справжні Вчителі вчать медитації у мовчанні.”
Відео медитацій зі Шрі Чинмоєм
Тому найпростіший спосіб навчитися медитувати – робити це з Просвітленим Вчителем. Ось відео з безмовними медитаціями Шрі Чинмоя. Практикуючи з ним можна дуже легко навчитится медитувати – шляхом ототожнення зі станом тиші Майстра.
Як медитувати під час роботи?
Вище відчуттів – об’єкти відчуттів,
Вище об’єктів відчуттів – розум,
Вище розуму – інтелект,
Вище інтелекту – “Я”,
Вище «Я» – Непроявлене,
Вище Непроявленого
Абсолют,
Найвищим є цей Абсолют,
Споконвічна мета.(Катха Упанішада 1.3.6–8)
Шрі Чінмой: «О Мати-Абсолют Буття-Свідомості-Захвату!» Ця потрійна свідомість має найдовшу довжину, найширшу ширину та найглибшу глибину. Найдовша довжина – це Безкінечність. Найширша ширина – це Вічність. Найглибша глибина – це Безсмертя. Коли свідомість живе в Існуванні, людство віддано отримує те, що Божественність душевно пропонує. Коли свідомість живе у своїй власній сфері, людство та Божественність з любов’ю, але дивовижно діляться досвідом одне з одним. Коли свідомість живе у Захваті, людство стає усвідомленим й трансформованим, а Божественність проявляється та здійснюється.
Сліпий той, хто не бачить Світла Свідомості. Глухий той, хто не підкоряється Правильній Свідомості. Бідний той, хто не може їсти Плід Свідомості. Немудрий той, хто заперечує існування Моря Свідомості.”
Усвідомленність
Як навчитися спостерігати свої відчуття, емоції та думки і поступово виходити за їхні межі — до свого істинного «Я», а зрештою до усвідомлення Абсолюту?
Шрі Чинмой про роботу в ресторані: “Що б ви не робили, намагайтеся зосередити свою свідомість на конкретному предметі чи об’єкті. Під час роботи ви можете медитувати внутрішньо, а не зовні. Якщо ви почнете медитувати зовні, все згорить. Поки ви перебуваєте на фізичному плані, ви повинні бути усвідомленими, ви повинні бути свідомими. Тоді ви будете постійно прогресувати.”
Усвідомленість — це здатність бути уважним до всього, що відбувається в нас і навколо нас, не втрачаючи внутрішнього центру.
Цей центр — позиція Душі – спостерігача, внутрішнього свідка про яку розказує нижче Шрі Чинмой у своїх текстах.
Тоді робота перестає бути перешкодою.
Вона стає частиною духовної практики.
Дія і медитація починають підтримувати одна одну.
Прагнення
“Шрі Чінмой: Прагнення включає концентрацію, медитацію та споглядання. Це три сходинки духовних сходів. Ми починаємо з концентрації. Потім другий крок – медитація, а третій – споглядання. Після цього настає останній крок, на якому наша свідомість повністю занурюється в Абсолют“.
Щодня ми можемо плекати своє прагнення до Істини через практику концентрації.
Це не повинно відбуватися через напруження чи силу — так ми лише зламаємо себе.
Концентрація зростає природно, коли ми спокійно і регулярно приділяємо їй час.
Найкраще робити це:
-
вранці — перед початком дня, щоб день розгортався у світлі й захисті Душі;
-
вдень — коли з’являється тиха і вільна хвилина;
-
увечері — перед сном, щоб концентрація стала нашим провідником і захисником у тонкому світі снів.
Концентрація поступово стає нашим внутрішнім провідником. Вона приносить ясність свідомості. І тихо живить світло усвідомленості.
“Шрі Чінмой: Концентрація — це воїн-герой-впевненість третього ока, ока-бачення. Концентрація — це найшвидша швидкість блискавки. Концентрація — це найвищий секрет негайного та неминучого успіху.”
Медитація у дії
Водночас під час звичайних справ ми можемо підтримувати внутрішнє Прагнення через усвідомленість — спостерігати свої думки, емоції та відчуття.
Шрі Чінмой: “Той, хто добре молиться та медитує, має більше можливостей робити речі свідомо.
Фермери працюють руками. Це їхня робота. Кожен повинен цінувати свою роботу, що б він не робив. Це правда. Однак, якщо ви медитуєте, використовуючи руки, ви стаєте нескінченно більш свідомими. Коли ви робите щось механічно, це не є добре. Одна хороша думка – це нова річ, яку ви створили. Вона входить у фізичну роботу. Медитація – це сама свідомість, і вона робить нас свідомими.”
Коли людина починає робити це під час повсякденних справ, виникає нова якість свідомості. І все що для цього потрібно – лише щирий намір. Навіть якщо один раз на день ми згадаємо, зупинимося і усвідомимо свій стан й внутрішнього пілота — щось змінюється. Світло починає зростати.
Саме з цього починається внутрішня свобода і справжня медитація у дії.
Крок за кроком така практика допомагає людині виходити за межі несвідомих реакцій і звичок своєї природи.
Внутрішній свідок
“Шрі Чінмой: Шлях до Бога полягає в тому, щоб побачити Вічне Життя в швидкоплинному житті, знати, що Пракріті* (Природа), а не Пуруша* (Дух,Абсолют), прив’язана до дії. Уся діяльність, каже Гіта, божественна і небожественна, виникає в Пракріті. Пуруша бездіяльний. У Пуруші неможлива жодна дія, оскільки Пуруша виходить за рамки часу та простору. Проте без Пуруші не може бути ні всесвіту, ні прояву.”
“Мій Господь,
Коли я молюся, це все неправильно.
Коли я медитую, це все неправильно.
Коли я служу, це все неправильно.
Мій Господь, що я можу зробити?
«Дитино моя,
Перш ніж молитися,
Попроси Мене молитися в тобі та через тебе.
Перш ніж медитувати,
Попроси Мене медитувати
В тобі та через тебе.
Перш ніж служити,
Попроси Мене служити в тобі та через тебе.
Віддай мені повну відповідальність*.
Просто будь свідком.
Спостерігай за Мною, що я роблю і
як я це роблю».”
Як усвідомлюються думки, емоції, чуття
“Шрі Чінмой: Медитація подібна на занурення на дно моря, де все тихе і спокійне. На поверхні можуть здійматися незліченні хвилі, але вони не порушують спокою морських глибин. У найглибшій глибині море — сама безмовність. Починаючи медитацію, ми спочатку намагаємося досягти свого власного найглибшого єства, істинного буття — наче дна моря.
Потім, коли з навколишнього світу накочуватимуться хвилі, вони не торкнуться нас. Страх, сумніви, занепокоєння та всі земні негаразди будуть просто змиті, тому що всередині нас — непохитний спокій. Думки не можуть торкнутися нас, тому що наш розум — втілення спокою, безмовності, єдності. Ніби риби у морі, вони будуть плавати й вистрибувати, не залишаючи сліду. Отже, перебуваючи у своїй найвищій медитації, ми відчуваємо, що ми — море, тож мешканці моря не можуть завдати нам шкоди. Ми відчуваємо, що ми є небом, тож всілякі птахи, що літають у небі, не можуть завдати нам шкоди. Наш розум — небо, наше серце — безкрає море. Це і є медитація.”
Спостереження без свідка
“Шрі Чінмой: Щоб запропонувати себе як досконалу квітку Богу, спочатку ми повинні самі стати квіткою. Як нам стати квіткою? Ми стаємо квіткою через постійне пам’ятання про те, ким ми зрештою станемо. Ми будемо інструментом Бога. Якщо ми інструмент, це означає, що ми не є тим хто діє; хтось інший є тим хто діє*. Ми не творець; ми не творіння; ми навіть не спостерігач. Ми лише досвід, який переживає Бог. Бог переживає досвід в нас, з нами і для нас. Коли ми відчуваємо, що Бог є Творцем, Досвідом і Спостерігачем у нас, що ми нічого не робимо і нічого не можемо зробити, але що саме Він робить все в нас, через нас і для нас, тоді ми стаємо досконалою квіткою, яку можна запропонувати Всевишньому. Коли ми відчуваємо, що ми є розширеною реальністю Бога, а Бог є нашою розширеною реальністю, тоді ми автоматично стаємо досконалою квіткою, яку можна покласти до Стіп Господа Всевишнього.”*
*Коли ми вивчаємо тексти духовного Вчителя, важливо пам’ятати: вони написані насамперед для того, щоб навчити нас усвідомити Бога. Тому такі слова промовляються із позиції Споглядання, Самадхі — стану, здобутому після десятків років практики і життів, в якому людина і Бог переживаються як єдине ціле.
Саме тому намагатися тлумачити чи практикувати їх з нашої звичної людської позиції, де «я», світ і Бог сприймаються як три окремі реальності, — означає неминуче спотворювати їхній справжній зміст.
Подібні тексти по-справжньому відкриваються лише в глибокій, найвищій медитації. Лише з цієї внутрішньої глибини вони можуть бути правильно зрозумілі й застосовані в житті.
Правильна медитація. Притча
Брігу хоче навчитися медитувати
*Був колись молодий хлопець на ім’я Брігу, який був охоплений бажанням дізнатися про Брахмана. Батько Брігу, якого звали Варуна, був великим мудрецем. Брігу прийшов до свого батька і сказав: «Батьку, будь ласка, навчи мене про Брахмана». (*Притча з Тайттірія Упанішади).
Батько не хотів негайно давати знання Брахмана своєму синові, тому що він хотів стимулювати справжній інтерес сина до духовного життя. Він тільки сказав: «Медитуй, сину мій, медитуй. Якщо ти будеш медитувати, тоді ти зможеш пізнати Брахмана».
Брігу спробував медитувати, але бідний хлопчик нічого не знав про медитацію. Він сказав: «Дай мені кілька підказок, батьку, щоб я міг медитувати».
Варуна сказав: «Той, від Кого всі істоти прийшли у існування, у Кому всі істоти живуть і, нарешті, до Кого вони повертаються після смерті, — це Брахман. Тепер ти медитуй і відкрий Брахмана для себе».
Перші досвіди медитації Брігу
Брігу практикував медитацію. Тоді він зрозумів: «Їжа — це Брахман. З їжі ми прийшли у існування. Це їжа, що підтримує нас, і коли ми помираємо, ми стаємо їжею для інших. Після смерті ми входимо в їжу. Їжа – це початок, їжа – середина, їжа – кінець». Він почав медитувати на їжу, бо думав, що це справжня медитація на Брахмана.
Через деякий час він пішов до батька і розповів йому про своє відкриття. Варуна сказав: «Сину мій, ти помиляєшся. Медитуй, медитуй. У медитації ти дізнаєшся все про Брахмана».
Брігу подумав: «Якщо їжа — це не Брахман, то це має бути первинна енергія. У нас є енергія. Тому ми можемо творити. Це первинна енергія, яка створює і підтримує нас. І в кінці нашого земного шляху ми повертаємося до первинної енергії. Тож Брігу деякий час медитував на первинну енергію, а потім пішов до свого батька.
Його батько сказав: «Сину мій, ти помиляєшся. Медитуй, медитуй. Медитація розповість тобі усе про Брахмана».
Брігу відкриває сутність медитації
Потім Брігу почав медитувати на розум. Він думав: «Це розум створює і підтримує всі істоти. Саме в розум вони потрапляють після смерті. Отже, розум є Брахманом». Він думав, що відкрив істину, і сказав Варуні: «Розум — це Брахман».
Варуна сказав: «Сину мій, ти дурень. Як розум може бути Брахманом? Медитуй, медитуй».
Брігу знову почав медитувати. Через деякий час він подумав: «Це не розум, це інтелект. У всіх є розум, але скільки людей мають інтелектуальні здібності? Дуже мало». Він відчував, що розум — це те, що потрібно, тому він медитував про нього.
Зі своїм новим відкриттям Брігу пішов до батька, але Варуна все ще був незадоволений. Він сказав: «Сину мій, ти помиляєшся. Знову ти помиляєшся. Іди і медитуй».
Цього разу Брігу зсередини відчув, що Брахманом є захват (delight). «Якщо є внутрішній захват, то тільки тоді ми можемо щось створити. Це саме захват підтримує нас. Наприкінці нашої подорожі ми входимо в захват». Брігу медитував про захват.
Нарешті Варуна був повністю задоволеним відкриттям свого сина Брігу.”
Шрі Чінмой:
Коментар Шрі Чинмоя
“Що ми дізнаємося з цієї історії? Правильна медитація. Якщо ми медитуємо на неправильну річ, медитація не буде плідною. Ми повинні медитувати на правильну річ. Ми повинні правильно медитувати. Ось чому я завжди кажу, що кожна людина повинна мати власну медитацію. Вона повинна відкрити це або зсередини, або від свого Майстра.
У випадку з моїми учнями я сказав їм, що якщо вони не отримають від мене жодної конкретної медитації, нічого страшного. Якщо вони зможуть увійти в мою трансцендентну свідомість, тоді моя свідомість виконає відповідну медитацію для кожної людини. Це можливість, яку я дав своїм учням.
Деяким я давав конкретні медитації, а багатьом – ні і не можу. Але якщо учень увійде в мою трансцендентну свідомість зі своєю любов’ю, відданістю та віддачею, тоді моя найвища свідомість зобов’язана спрямувати його, надихнути та дати йому особливий спосіб медитації.
Правильна медитація має величезне значення. Тільки ця правильна медитація може здійснити життя Устремління. Якщо ви медитуєте неправильно, ви копаєте колодязь у місці, де зовсім немає води.
Але якщо ви медитуєте правильно, якщо вас належним чином навчає ваш Учитель, або якщо ви отримуєте свою медитацію зсередини, із найпотаємніших куточків свого серця, лише тоді ви зможете отримати чудовий урожай реалізації у своєму духовному житті. Тільки тоді.”
Шрі Чинмой
Книга “222 тexнiки мeдитaцiї” – вправи для медитації
Медитація на самодослідження “Хто Я?”
“Ми повинні знати джерело наших запитань. Якщо джерелом запитань є інтелектуальний, витончений розум або фізичний розум, тоді ці запитання не мають остаточної цінності. Навіть якщо на них дадуть найбільш адекватну відповідь, відповіді не принесуть користі у вашому внутрішньому житті. Коли це справа вашого серця, є лише одне запитання, яке може вийти з серця, із найпотаємніших куточків вашого серця, а це: «Хто я?» Це єдине питання, яке справді варто поставити і на яке варто відповісти. Це питання, на яке потрібно відповідати кожен день, кожну секунду нашого існування. Якщо у вас є мільйони питань про Бога і про себе, ви зможете отримати найбільш адекватні відповіді на всі з них, отримавши правильну відповідь на це єдине запитання: «Хто я?» Всі інші питання крутяться навколо цього питання. Коли ви знаєте відповідь на це питання, ваші життєві проблеми вирішуються. Ви входите в звільнення, спасіння, самореалізацію. Ви стаєте цілком і свідомо одним цілим з Богом Всемогутнім, Богом Всезнаючим і Богом Вседосконалим”.
“Є два типи божественної свідомості: Свідомість Я
та Свідомість Я Є.
Свідомість Я являє Істину, що Я — всеосяжне.
Свідомість Я Є являє Істину, що моє Буття і Я — одне.”
Шрі Чинмой
Медитація на Абсолют як власне Я
Нема ні розуму, ні форми, я лише існую.
Думки і воля плин в мені спинили.
Востаннє відшумів танок Природи.
Я – Те, кого шукав.Царство Блаженства оголене, остаточне;
Поза межами того, хто знає, і того, що знає;
Нарешті я насолоджуюся безмежним спокоєм –
Віч-на-віч я тільки з Єдиним.Я перетнув таємні шляхи життя,
Я став Метою.
Незмінна Істина розкрилася;
Я є шлях, Бог-Душа.Мій Дух усі висоти осягає,
Мовчу у серцевині Сонця.
Я нічого не обмінюю ні на час ані на справи;
Моя космічна гра завершена.
No mind, no form, I only exist;
Now ceased all will and thought.
The final end of Nature’s dance,
I am It whom I have sought.
A realm of Bliss bare, ultimate;
Beyond both knower and known;
A rest immense I enjoy at last;
I face the One alone.
I have crossed the secret ways of life,
I have become the Goal.
The Truth immutable is revealed;
I am the way, the God-Soul.
My spirit aware of all the heights,
I am mute in the core of the Sun.
I barter nothing with time and deeds;
My cosmic play is done.
Шрі Чинмой
Коани для медитації на пустоту, на “не я”
“У життя, джерело-повноту, увійди.
У житті-повноті,
Сяє космічний нуль.
Усередині космічного нуля
Усміхається Всевишня Мати.”
“Мене немає, тебе немає.
Ніхто не існує, крім Внутрішнього Кормчого.
Сьогодні велика пустота
запропонувала своє серце,
щоб укрити моє внутрішнє та зовнішнє життя.
Ніч прихильності до нереального світу
я більше не бачу у собі.
У своєму багатовіковому сні
сьогодні я відчуваю присутність всепросвітлюючого Ока.”
“З пустоти безсмертя
ми прийшли до існування,
і в пустоту безсмертя
ми повернемося.”
“Наше джерело – нуль Нескінченності.
В нулі Нескінченності ми перебуваємо.
Творіння та збереження
призведуть до сумного руйнування.
Тільки нуль Нескінченності
спробує довести
свою незрівнянну перевагу
і своє неперевершене внутрішнє багатство.”
“Ніщо-повнота
це інша назва
нірвани.”
“Наша індійська філософія використовує термін «шунья» — пустота. Ця пустота — не що інше, як повнота, яку ми називаємо «хіранья гарбха» — золотим яйцем або утробою. Саме з цього золотого яйця виникло творіння. Бог втілює все, що є в Його творінні. Він одночасно є цим і тим. Але Він також перебуває поза цим і тим. Ми не можемо обмежити Бога, кажучи: «Це те, чим є Бог». Бог є все. Водночас Він є ніщо. Нашому розуму важко осягнути ці поняття. Бог може бути поза цим і тим. Він може бути цим і тим разом. Він не може бути ні цим, ні тим. Його потрібно відчути та пережити; Його не можна визначити.”
Шрі Чинмой
Книжки та відповіді на запитання про практику тиші
Шрі Чинмой пропонує неперевершений метод позитивної медитації, коли серце-небо легко вміщає в себе і робить частиною себе навіть те, що є перешкодою для медитації. Будь це думки та емоції всередині або занепокоєння і шум ззовні.
Завдання розуму – повірити, що тиша, яка звучить всередині, набагато ефективніша за думки у вирішенні задач зовнішнього практичного життя і внутрішнього духовного життя.
- Безмовне навчання
https://ua.srichinmoylibrary.com/bezm
- Концентрація (лекція)
https://www.srichinmoylibrary.com/aum-1204 (eng)
- 222 тexнiки мeдитaцiї
https://ua.srichinmoylibrary.com/medit
- Пригода Життя. Про йогу, медитацію та мистецтво жити
Розділ ХI. Медитація
https://ua.srichinmolibrary.com/pryg-13
Розділ XIV. Медитація на робочому місці
https://ua.srichinmoylibrary.com/pryg-16
- “Медитуй на” – книга про розвиток різних якостей за допомогою практики безмовності
(спокій, щастя, процвітання, здоров’я тощо)
https://ua.srichinmoylibrary.com/mo
- Відповідь на запитання з книги “Професори-діти — плоди реальності Бога”
https://ua.srichinmoylibrary.com/pcg-24
- Окремі сторінки з книги “Йога та духовне життя. Подорож душі Індії”.
https://ua.srichinmoylibrary.com/ysl-6
https://ua.srichinmoylibrary.com/ysl-40
https://ua.srichinmoylibrary.com/ysl-41
https://ua.srichinmoylibrary.com/ysl-42
- Офіційна англомовна бібліотека усіх книжок Шрі Чинмоя про медитацію англійською мовою
https://www.srichinmoylibrary.com/start?do=search&id=meditation&genres=qa
Інтерв’ю та лекції Шрі Чинмоя, які перекладені українською
Тиша медитації
Питання: як людина може функціонувати на землі без використання розуму?
Шрі Чинмой: Ми не повинні думати, що коли в нашому розумі нічого немає, ми стали дурнями або поводимось як ідіоти. Це неправда.
Якщо ви зможете тримати свій розум спокійним і тихим протягом десяти або п’ятнадцяти хвилин, я кажу вам, що новий світ розсвіте у вас. Це корінь усього духовного прогресу.
Прямо зараз ви можете зробити свій розум спокійним і тихим лише на кілька секунд або на хвилину. Але якщо ви зможете зберегти свій спокій, врівноваженість і тишу протягом півгодини або навіть п’ятнадцяти хвилин, я запевняю вас, що всередині вашого спокою виросте новий світ з величезним божественним світлом і силою.
Коли у вашому розумі немає жодної думки, будь ласка, не відчувайте, що ви повністю заблукали. Навпаки, відчуйте, що у вашій чистій і прагнучій природі готується щось божественне.
Ви не можете очікувати миттєвих результатів. Фермер сіє насіння, а потім чекає; він ніколи не очікує, що врожай зійде відразу. Щоб прорости, потрібно кілька тижнів або кілька місяців. Ваш розум може бути як родюче поле.
Якщо ви посадите зерно мовчання й урівноваженості й терпляче його вирощуєте, рано чи пізно ви обов’язково пожнете чудовий урожай просвітлення.
“Відчуваєте відгук до цих знань? Запрошуємо вас на практичні заняття з медитації, де ми вчимося застосовувати ці стародавні істини на практиці.”
Запрошуємо Вас на Курси Медитації у Києві, Одесі, Львові, Вінниці, Луцьку, Тернополі та Рівному
“Тиша не мовчить.
Тиша говорить.
Вона говорить найбільш красномовно.
Тиша не стоїть.
Тиша веде.
Вона веде найбільш досконало.”
Шрі Чинмой
Щоб дізнатися про наші заходи з навчання медитації, що ми проводимо регулярно в усіх інших містах України – телефонуйте за номером і ми Вам перетелефонуємо:
Або
Медитація під флейту і мантру AUM
у виконанні Шрі Чинмоя
“Якщо ви не можете увійти в глибоку медитацію через неспокій розуму – це можливість скористатися мантрою”.
Шрі Чинмой
Запрошуємо Вас у розділ сайту:
Медитація на духовні якості, які Шрі Чинмой зобразив у своїх картинах
Запрошуємо Вас у розділ сайту:
“…тоді шукачеві слід піти глибоко в себе й зрозуміти, чи йому потрібне світло, чи спокій, чи сила. Якщо вам потрібно принести більше спокою у своє життя, більше, ніж зараз маєте, то спробуйте закликати спокій, який втілює картина”.
“Щоразу, коли ви бачите картину, яка вам подобається, будь ласка, відчувайте, що перед вами з’явився ваш давно забутий друг”.
Шрі Чинмой
Чи практична медитація?
Ми не знаємо, як впоратися з нашим зовнішнім існуванням
“Шрі Чінмой: Ми кажемо, що хтось практичний, лише коли бачимо, що у зовнішньому житті він робить правильні речі в потрібний момент. Він мислить і діє певним чином, щоб його не обдурили інші, і щоб його зовнішнє життя протікало гладко, без серйозних катастроф. Але якими б розумними, щирими чи свідомими ми не були, часом ми губимося у зовнішньому житті. Ми не знаємо, що сказати. Ми не знаємо, що робити. Ми не знаємо, як поводитися. Або, незважаючи на те, що ми говоримо і робимо правильні речі, все йде не так. Ми не знаємо, як впоратися з нашим зовнішнім існуванням; ми не можемо керувати своїм життям. Ми щиро хочемо щось зробити або кимось стати, але не можемо цього зробити.
Чому це відбувається? Це відбувається тому, що наша зовнішня здатність завжди чимось обмежена, і це щось є нашою внутрішньою усвідомленністю. Якщо ми практичні у внутрішньому житті, якщо ми робимо правильні речі у внутрішньому світі, ми не будемо нічим обмежені, тому що ми матимемо внутрішню усвідомленність. Той, хто має внутрішню усвідомленність, має вільний доступ до нескінченної істини та вічної радості, і він здатний контролювати своє зовнішнє життя. Що дає нам внутрішню усвідомленність? Медитація. Ми практичні у своєму внутрішньому житті, коли молимось і медитуємо. Практична річ завжди має бути природньою, і що може бути більш природним і спонтанним, ніж прагнення здійснити Бога? Як ми здійснюємо Бога? Через медитацію.”
Зсередини ми ростимо назовні
“Шрі Чінмой: Внутрішнє життя постійно несе послання Любові, Істини та Бога. Зовнішнє життя цього не робить. Де Істина, там і насіння. Давайте дозволимо насінню прорости, вирости в рослину, стати деревом. Коли дерево дає плоди, ми можемо їх їсти. І поки ми їмо, ми будемо знати, що цей плід належить до зовнішнього світу, хоча джерелом його є світ внутрішній. Ми побачимо, як здатність внутрішнього світу проявляється в зовнішньому світі. Ми завжди ростемо зсередини, а не ззовні. Саме з насіння під землею виростає рослина. Зсередини ми виростаємо назовні.
Незалежно від того, скільки годин ми працюємо, незалежно від того, скільки годин ми розмовляємо, незалежно від того, що ми робимо або говоримо, ми не наближаємося до Істини-Світла. Але якщо ми спочатку медитуємо, а потім діємо і говоримо, тоді ми робимо правильну річ і стаємо правильною річчю. Внутрішнє життя, внутрішня практичність повинні керувати зовнішнім життям, а не навпаки. Справа не в тому, що зовнішнє життя матиме окреме існування. Ні! Подих-життя зовнішнього життя має виходити з внутрішнього життя. Внутрішня практичність повинна входити у зовнішнє життя кожного окремого шукача на землі. Тільки тоді він може бути дійсно практичним у зовнішньому житті.”
Афоризми та роздуми:
“Що таке медитація та концентрація?”
-
“Зосередження – це стріла.
Медитація – лук”.
- “Зосереджуючись, ми фокусуємо всі свої енергії на якомусь явищі, щоб розкрити його таїну.
Медитуючи, ми піднімаємося зі своєї обмеженої свідомості у вищу свідомість, де цілковито панує безмежжя безмовності”.
- “Сподіватися отримати спокій без духовності та медитації — те саме, що чекати води у пустелі”.
- “Зосередження хоче проникнути
в об’єкт свого прагнення.
Медитація хоче жити
в просторі Безмовності”.
- “Закон карми застосовується до кожного, проте завдяки медитації можна вийти за межі його дії”.
- “У зосередженні прагнуть привнести свідомість об’єкта безпосередньо у свою свідомість.
У медитації піднімаються від обмеженої свідомості до більш високої і просторої сфери”.
- “Якщо ви хочете поглибити свої здібності, зосереджуйтеся.
Якщо ви хочете звільнитися від самого себе, медитуйте”.
- “Коли медитація хоче йти глибоко всередину або високо вгору – робота зосередження розчистити дорогу”.
- “Зосередження хоче оволодіти знанням, на яке вона націлена.
Медитація хоче ототожнитися зі знанням, якого вона шукає”.
- “У того, що плекає стремління є два справжніх вчителі: зосередження і медитація. Зосередження завжди суворе з учнем, Медитація сувора час від часу. Але обидві вони надзвичайно зацікавлені у прогресі своїх учнів”.
- “Зосередження – це командувач, який наказує неуважній свідомості стати зосередженою.
Зосередження й абсолютна твердість не тільки нерозлучні, але й взаємозалежні божественні воїни ”.
- “Як поєднати внутрішнє життя із зовнішнім життям? Якщо ми володіємо божественним мистецтвом медитації, то легко і свідомо можемо об’єднати ці два світи.
Якщо ми займаємося медитацією, кожна мить стає золотою можливістю відкинути депресію, розчарування, гнів, страх та інші негативні якості й проявити божественні якості внутрішнього світу: любов, спокій, радість і світло”.
- “Зосередження не дозволяє неспокою – злодію, потрапити на свою територію.
Медитація дозволяє йому увійти. Навіщо? Тільки для того, щоби зловити злодія на місці злочину”.
- “Зосередження викликає ворога на дуель і б’ється з ним.
Медитація своєю мовчазною посмішкою послаблює виклик ворога”.
- “Зосередження і поверхневий розум відчувають неприязнь один до одного.
Зосередження відкриває двері вищим станам свідомості, а поверхневий розум хоче залишатися там, де був завжди”.
- “Нездатний до зосередження розум мінливий, наче вітер, і невловимий, як місячне сяйво”.
Шрі Чинмой
Запрошуємо на медитацію
у столицю України
16 грудня 2017 р. у м.Київ, у Ботанічному саду і. М.М.Гришко відбулася інавгурація статуї Шрі Чинмоя «Молитва за мир». Автор композиції – американський скульптор Шилпа Тару Роланд Трандафір. У 2000 році Шрі Чинмой спеціально позував на єдиній у своєму житті фотосесії. Скульптору вдалося передати не тільки разючу подібність, але і внутрішню свідомість Духовного Майстра.
Ми запрошуємо вас відчути спокій, красу, співстраждання і силу безпосередньо біля Статуї.
“Не бійся неможливого.
Будь відважний!
Бог завжди готовий допомогти тобі
Перемогти неможливе”.
Шрі Чинмой
Хто потребує Істини? Шукач. Коли він осягає Істину? Він осягає Істину, коли стає зреченим і божественним люблячим.
Його перше досягнення – Бог Творець.
Його друге досягнення – Бог Охоронець.
Його третє досягнення – Бог Перетворювач.
Його четверте досягнення – Ти є Те.
Його п’яте досягнення – Я є Те.
Його шосте досягнення – Він і Я – одне.
Його сьоме досягнення – Він є Я.
У Творці він бачить.
У Охоронці він відчуває.
У Перетворювачі він стає.
Тиша, тиша, тиша!
Тиша народилася
До народження
Нашого Господа Улюбленого Всевишнього.
Шрі Чинмой